Press TV 13/2/2024
Por Alireza Hashemi
A Revolução Islâmica do Irão levou o movimento anticolonial global para o próximo nível, diz um académico americano, descrevendo-o como um símbolo da luta por uma ordem mundial justa e multipolar.
Kevin Barrett, um estudioso de estudos islâmicos baseado nos EUA, fez as observações numa entrevista ao site Press TV, investigando a causa e o efeito da revolução de 1979 liderada pelo Imam Khomeini.
Ele disse que a Revolução Islâmica não foi apenas um movimento político, mas também um despertar cultural e espiritual, uma vez que os iranianos não estavam apenas a rejeitar o punho de ferro do regime Pahlavi, mas também o domínio sufocante do Ocidente.
“A Revolução Islâmica do Irão foi uma rejeição do neocolonialismo ocidental e especificamente americano. Os iranianos procuraram acabar com a dominação militar, económica e cultural estrangeira do seu país e estabelecer uma soberania genuína”, afirmou o Dr.
Ao contrário dos movimentos anticoloniais anteriores que tomaram emprestados os ideais ocidentais de secularismo e democracia, esta revolução defendeu exclusivamente um regresso aos valores religiosos indígenas do país e procurou a autodeterminação cultural juntamente com a independência política e económica, observou ele.
Isto, sublinhou o famoso académico e autor americano, provocou arrepios na espinha dos neocolonialistas, que viam o modelo iraniano como uma ameaça contagiosa ao seu domínio global.
“As revoluções anticoloniais anteriores tomaram emprestados os slogans dos colonizadores de liberdade, democracia e igualdade. A onda de revoltas que derrubou o domínio colonial europeu na Ásia e em África por volta de 1960 baseou-se em ideias ocidentais emprestadas, começando com o humanismo secular e o marxismo”, disse ele.
Muitos destes primeiros revolucionários anticoloniais opuseram-se explicitamente às culturas religiosas tradicionais das suas próprias nações. Quer tenham sido os comunistas chineses que se opuseram ao confucionismo, quer os jovens turcos que se opuseram ao Islão, a maioria destes revolucionários tomou emprestadas as orientações anti-tradição e anti-religião dos movimentos radicais ocidentais. Mesmo a revolução argelina, em alguns aspectos a revolução anticolonial paradigmática das décadas de 1950 e 1960, apesar de ter defendido o Islão da boca para fora, foi culturalmente dominada pelo secularismo do colonizador.”
A Revolução Islâmica do Irão, liderada pelo Imam Khomeini, levou o movimento anticolonial ao “próximo nível”, rejeitando o secularismo ocidental e defendendo um regresso aos valores religiosos indígenas.
“Procurou a soberania cultural ao lado da soberania política, económica e militar. O espectro das nações islâmicas despertando para as glórias da sua herança e saindo decisivamente da órbita ocidental aterrorizou os neocolonialistas, que lançaram uma estratégia de “contenção” para evitar que o modelo iraniano se espalhasse”, observou o Dr.
Fim rápido da influência americana
Questionado sobre como a revolução de 1979 afectou a relação entre o Irão e os EUA, o Dr. Barrett disse que levou ao fim abrupto da influência americana, levando a esforços subsequentes para minar e derrubar a ordem recém-estabelecida.
“Antes da revolução, a América tinha feito do Irão do Xá o seu vassalo exemplar na Ásia Ocidental. A derrubada de (Mohammad) Mossadegh pela CIA em 1953 deixou os EUA no controle de fato do país, e os militares, a inteligência e os ativos financeiros dos EUA tiveram rédea solta”, disse o acadêmico americano.
“A revolução de 1979 fez com que os americanos fizessem as malas. Naturalmente, o estado de segurança nacional dos EUA não gostou de ser expulso do seu estado vassalo mais importante na Ásia Ocidental.”
O Dr. Barrett destacou os esforços incansáveis de Washington para minar ou derrubar o novo governo em Teerão, desde o apoio à guerra de Saddam Hussein contra o Irão até ao financiamento do terrorismo anti-Irão e à imposição de sanções.
“Eles imediatamente começaram a conspirar para tentar minar e, se possível, derrubar a revolução e, na falta disso, conter a sua propagação. O seu primeiro passo foi incitar e armar o Iraque de Saddam Hussein e apoiar a guerra imposta ao Irão”, afirmou o Dr. Barrett.
“Desde o fracasso da guerra imposta na década de 1980, os EUA têm financiado o terrorismo anti-Irão, atacando a economia do Irão com sanções e outras medidas, e planeando cercar o Irão com bases dos EUA ao serviço dos planos neoconservadores-sionistas para arrastar os EUA para a guerra. contra o Irã.”
Farol de inspiração para os oprimidos
O académico americano disse ainda que as ondas da revolução foram muito além e impactaram a relação do Irão com os seus vizinhos, já que alguns governos árabes viam o modelo do Irão como uma ameaça potencial, temendo o seu apelo às suas próprias populações.
Esta apreensão levou-os a procurar o apoio dos EUA e de Israel, fortalecendo as tensões regionais.
“Os líderes sauditas, tal como outros líderes regionais, temiam que o seu próprio povo pudesse achar o modelo republicano islâmico atraente. Assim, os sauditas e outras monarquias do Golfo [Pérsico], bem como ditaduras militares regionais como o Egipto, procuraram a ajuda dos EUA e até mesmo dos sionistas contra a chamada ameaça iraniana.”
No entanto, apressou-se a acrescentar que o mundo está agora a caminhar para a multipolaridade, o que significa que os actores regionais estão a começar a ver os benefícios da soberania independente, como exemplificado pelo Irão.
“À medida que o mundo se torna mais multipolar, os países regionais começam a ver que, em vez de se abrigarem sob o guarda-chuva sionista dos EUA, estarão em melhor situação se se tornarem totalmente soberanos, como o Irão, ao mesmo tempo que forjam relações comerciais com os seus vizinhos e resolvem disputas. diplomaticamente e não militarmente”, afirmou o Dr. Barrett.
“À medida que a ‘diplomacia real’ russa e especialmente chinesa, que visa a cooperação pacífica, suplanta a ‘diplomacia falsa’ dos EUA-sionista, que visa a guerra e a desestabilização sem fim, os países regionais estão a começar a perder o medo do Irão islâmico.”
O académico americano observou ainda que a Revolução Islâmica se tornou um símbolo global da resistência anti-imperialista e inspirou vários movimentos de resistência à opressão em toda a região.
Mesmo os movimentos anti-imperialistas na América Latina, embora geograficamente distantes, inspiraram-se indirectamente na luta iraniana pela autodeterminação.
“O Hezbollah e movimentos relacionados no Iraque, e o movimento Ansarullah no Iémen, foram directamente inspirados pelo modelo da revolução iraniana. Da mesma forma, alguns movimentos esquerdistas pró-soberania e anti-imperialistas dos EUA na América Latina foram menos directamente inspirados pela Revolução Islâmica”, disse ele.
“Na verdade, quase todos os movimentos anti-imperialistas do mundo retiraram pelo menos alguma inspiração da revolução de 1979.”
Resiliência diante da adversidade
A resistência do Irão, observou o Dr. Barrett, fez com que o país emergisse como um farol de inspiração para o Eixo de Resistência da Ásia Ocidental e a aliança BRICS.
“O maior desafio do Irão revolucionário tem sido a sobrevivência face à hostilidade incessante do Império dos EUA e dos sionistas, que são uma parte tão influente dele”, disse ele ao website Press TV.
“Ao serviço da sobrevivência e do apoio de princípios aos que lutam pela justiça, o Irão construiu uma rede de aliados regionais e globais. Ao fazê-lo, o Irão tornou-se a centelha e a inspiração não só do Eixo de Resistência da Ásia Ocidental, mas também da aliança BRICS de nações que procuram escapar à hegemonia unipolar americana.”
O Dr. Barrett enfatizou a posição histórica do Irão como uma superpotência intelectual e o seu compromisso com os princípios anti-obscurantistas que encorajaram a educação de massas, particularmente em ciência e tecnologia.
“O Irão sempre foi uma superpotência intelectual. A cultura islâmica que Marshall Hodgson vê como a primeira vaga de globalização do mundo foi, na verdade, produto do Irão, pelo menos tanto como da Arábia. Os seminários em Qom e noutros locais do Irão ostentam uma tradição secular ininterrupta de excelência académica”, afirmou.
“Portanto, não deveria ser surpresa que a Revolução Islâmica emergisse de um ambiente intelectual tão fértil. E porque os estudos islâmicos iranianos são anti-obscurantistas, a República Islâmica incentivou a educação em massa, incluindo o ensino superior em ciência e tecnologia. O resultado foi uma série de conquistas impressionantes.”
Irã fazendo progressos rápidos
Ele destacou o progresso que o Irão fez desde a revolução de 1979 em vários campos, referindo-se ao que escreveu há alguns anos sobre o Irão ter uma classificação elevada em termos do seu Índice de Desenvolvimento Humano (IDH).
Ele sublinhou que o Irão registou um crescimento substancial na produção científica e tecnológica, destacando-se particularmente no sector das ciências nucleares, apesar de enfrentar sanções rigorosas.
“Em muitos campos, a ciência iraniana atingiu níveis competitivos globalmente. Os exemplos incluem química espacial e de aviação, ciência da computação, biotecnologia e ciências médicas, física e ciência de materiais, ciência nuclear e nanotecnologia”, disse ele.
“Surpreendentemente, dadas as sanções draconianas, a Fundação Nacional de Ciência dos EUA classificou nos últimos anos o Irão em primeiro lugar a nível mundial em crescimento científico e tecnológico. De acordo com o The Times Higher Education, a produção científica e tecnológica do Irão cresceu 340.000 por cento entre 1970 e 2008, representando mais de 1% da produção total mundial, colocando o Irão muito à frente de todas as nações em desenvolvimento, excepto a China, a Índia e o Brasil.”
Desde 2008, afirmou ele, o crescimento do Irão na produção de ciência e tecnologia tem continuado a uma taxa impressionante entre 10% e 25% ao ano, de acordo com várias métricas (muito à frente das médias mundiais), com o seu sector de ciências nucleares a avançar uns impressionantes 8400%. em comparação com a taxa mundial de 34%.”
O Irão também alcançou avanços notáveis em foguetes e ciência espacial, tornando-se uma das 11 nações do mundo capazes de lançamentos orbitais desde 2009, afirmou o académico americano.
“Alguns dos maiores avanços do Irão ocorreram nos foguetes e na ciência espacial. Graças à Agência Espacial Iraniana (ISA), a República Islâmica do Irão tornou-se uma das 11 nações do mundo com capacidade de lançamento orbital em 2009”, observou ele.
“Hoje, o veículo descartável de lançamento de satélite (SLV) Zuljanah está levando cargas úteis de 200 kg para uma órbita de 500 km, enquanto logo atrás dele o próximo Soroush SLV em breve levará cargas úteis de 8 a 15 toneladas para o espaço. Ao desenvolver uma capacidade independente em foguetes e ciência espacial, o Irão reforçou a sua capacidade de dissuadir a agressão estrangeira.”
Apesar dos gastos militares comparativamente baixos do Irão, o Dr. Barrett disse que os seus militares desenvolveram um potente arsenal de foguetes defensivos capazes de causar danos significativos a alvos israelitas e norte-americanos.
“Graças ao trabalho de cientistas e estrategas iranianos, o Irão alcançou um impasse defensivo, apesar de gastar apenas uma pequena fracção do dinheiro que a arrogância ocidental esbanja com os seus militares viciados em agressão.”