Mundial 2022: A casa sempre ganha

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A Copa do Mundo de Futebol já tem vencedor e não é o Catar, nem é o mundo árabe. Nem se trata das 32 seleções participantes na competição

Mundial 2022: La casa siempre gana

Por Pablo Sapag

Acabou de começar e ainda falta muito para a bola rolar, mas a Copa do Mundo já tem vencedor absoluto. No entanto, não é uma das 32 seleções participantes da competição. Nem o mundo árabe, nem os árabes, como alguns cinicamente afirmam. Menos ainda, claro, aquele que já é um perdedor sem volta: o Catar, país-sede do torneio.

Quando o minúsculo estado do Golfo, que até recentemente era uma ex-colônia britânica, optou pela organização da justa, suas intenções ficaram mais do que evidentes. Banhada na prata do petróleo e do gás, a autocracia que ali governa queria expandir seu poder brando para promover sua agenda radical na região. Um roteiro com o qual pretendia substituir o nacionalismo pan-árabe promovido pelos sírios Aflaq & Bitar por um novo pan-arabismo islamizado promovido através da versão árabe de seu longo braço de mídia, o canal de televisão por satélite Al-Jazeera, no qual o o agora falecido agitador islâmico Jousuf Al Qaradawi defendeu a desestabilização dos sistemas políticos árabes dentro da estrutura do que foi chamado de “Primavera Árabe”. Na verdade, mais uma tentativa da Irmandade Muçulmana de controlar a região para impor seu projeto radical sobre ela, tudo em perfeita coordenação e com a aprovação do coletivo Ocidente, um entusiasta defensor de dividir e conquistar para continuar explorando a região e protegendo seus representante, a entidade sionista israelense criada por eles mesmos.

Mas, sem recursos demográficos próprios para atingir seus ambiciosos objetivos geopolíticos, sem falar na ausência de seu próprio estoque e credenciais culturais, o Qatar acabou contando exclusivamente com o poder brando de segunda mão ou indireto, o que significava seduzir o Ocidente coletivo e bajular suas exigências e caprichos. O esporte entendido como um negócio lucrativo é um de seus fetiches preferidos. O Qatar não tem nada a ver com o primeiro, mas muito a ver com o segundo. É por isso que sua candidatura foi bem-sucedida, apesar da ausência de qualquer tradição futebolística, condições climáticas e outras coisas que na época não pareciam relevantes para os gananciosos ocidentais que governam a FIFA e muitos governos que agora se voltam contra o Qatar. Já eram conhecidas as condições de trabalho e outros registos obscuros do Qatar em matéria de direitos humanos, como, por exemplo, o estatuto de súditos de segunda classe das mulheres do Qatar, muito pior ainda quando se trata de mulheres imigrantes.

Tampouco era segredo seu envolvimento na desestabilização da Síria, onde milhares de pessoas foram assassinadas em nome de um projeto totalitário endossado e camuflado por quase todo o Ocidente coletivo sob o já macabro nome de “Primavera Árabe”. Mas como ninguém se opunha a tal conluio entre o regime do Qatar e os ocidentais, Doha esfregou as mãos sonhando em se tornar uma potência regional respeitável, apesar de sua falta de mérito em tantos campos, do esporte aos direitos humanos.

Mas à medida que o torneio se aproximava, o oeste coletivo tornou-se cada vez mais intrometido e sensível sobre seu outrora intocável aliado. A longa década desde que o Qatar adquiriu o privilégio de sediar a Copa do Mundo transformou a tradicional hipocrisia ocidental em uma mercadoria tão lucrativa quanto o próprio esporte, se não mais. Uma falsidade de duas caras. As mesmas pessoas que relutavam em falar contra o Qatar agora o condenam abertamente. Quando eles são pegos neste flagrante contradição, não hesite em jogar a carta do remorso, que é outra mercadoria no Ocidente hoje. Conscientes de que ninguém será compensado por suas ações passadas, alguns desses cínicos assumem solenemente a culpa em nome da Europa, do Ocidente, dos homens brancos ou de qualquer outra ocasião responsável. E ainda por cima, aqueles fariseus e canalhas que derramam lágrimas de crocodilo se apresentam como vítimas. Eles o fazem dizendo que são árabes, africanos, imigrantes, trabalhadores explorados ou membros de uma minoria sexual ou étnica. Ambas as opções, a do vigilante moral e a daquele que supostamente simpatiza com as vítimas, são muito lucrativas na feira de vaidade ocidental.

Falar em nome das vítimas ou fingir se sentir como elas garante grande atenção da mídia, respeitabilidade e muitas oportunidades de monetização. Ao fazer isso e no melhor estilo ocidental, eles não se importam em usar generalizações e agrupar todos juntos. Por isso, nos dias de hoje, nós, árabes, tivemos que ler e ouvir que esta seria uma Copa do Mundo Árabe, disputada em ambiente árabe e de acordo com o modo de vida árabe, quando, porém, dificilmente reflete a realidade. Tudo isso equiparando mecanicamente árabe com muçulmano e confundindo o código de vestimenta do Catar com o chamado traje árabe universal; ou esquecem, porque não sabem, que a proibição total do consumo de álcool no Qatar é simplesmente desconhecida em algumas das sofisticadas sociedades multiconfessionais que falam árabe, especialmente as de Bilad al Cham. É por isso que Doha tem mais a ver com os arranha-céus impessoais da Big Apple em Nova York, La Défense em Paris ou a City de Londres do que com Aleppo, Homs, Damasco, Cairo, Alexandria, Amã, Trípoli, Bagdá, Quds, Tunis ou Argel., para citar algumas autênticas cidades árabes, onde você pode saborear e vivenciar a civilização árabe em primeira mão e não em um parque temático no mais puro estilo Disney.

O Ocidente coletivo está usando a Copa do Mundo para enfatizar seu arraigado viés orientalista contra os árabes, uma caricatura xenofóbica tão bem dissecada por Edward Said em seu livro Orientalismo. No final das contas, o Catar, que precisava de prestígio e não de dinheiro, não está conseguindo enquanto o Ocidente coletivo aproveita a ingênua aposta catariana para espremer o máximo de dinheiro possível do emirado e renovar sua arabofobia arraigada. Resumindo: o de sempre. Um mais do mesmo em que o vencedor leva tudo.

Pablo Sapag :Profesor en la Universidad Complutense de Madrid y autor de “Siria en perspectiva”.

Fonte: Al Mayadeen espanhol

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