Said Hassan Nasrallah: “A batalha do Coronavírus é guerra social e pela saúde. Líderes ocidentais mentem.”

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13/4/2020, Sua Eminência Said Hassan Nazrallah, ResistanceNews (excertos) https://resistancenews.org/2020/04/13/hassan-nasrallah-the-coronavirus-battle-is-a-health-social-war-wessern-leaders-are-lying/ (tradução automática revista e vídeos)

[…] Entre os tópicos prioritários que abordarei, que preocupam o mundo nesse momento, o primeiro é o Coronavírus. A luta fundamental em que todos estão envolvidos hoje, não apenas o Líbano e os povos de nossa região, e que ocupa a mente de todos, do país em que (parece que) começou (China) a todos os outros. Refiro-me à batalha contra o que agora é chamado de pandemia de Coronavírus.

Hoje, nos países de nossa região – a Ásia Ocidental (como Khamenei a chama) ou Oriente Médio –, na Europa, nos Estados Unidos, essa é a primeira e essencial questão que eclipsa todas as outras. Hoje falarei desse problema.

Evidentemente, não me debruçarei sobre questões específicas reservadas a especialistas no campo científico e médico, seja no Ministério da Saúde, no nível dos médicos, na OMS, etc. Não falarei portanto de tudo que vocês ouvem nos últimos dias e semanas (sobre gessos de barreira, distanciamento social e confinamento, etc.). Não voltarei a isso e não repetirei o que vocês já sabem. Mas quero seguir o mesmo caminho, abordando esse enorme e importante desenvolvimento, a fim de determinar sua estrutura e as responsabilidades de todos nesse aspecto, inclusive as nossas.

O Coronavírus é inimigo mortal de toda a humanidade

Primeiro, devemos nos considerar no centro de uma batalha, seja no Líbano ou em toda a região. Hoje, não é mais uma batalha limitada a um ou a alguns países: é uma guerra mundial. Uma batalha global travada por todos os países e povos do mundo. Essa é a prioridade de todos os governos e a preocupação de pessoas de todo o mundo.

Devemos nos considerar no coração de uma batalha e travar a batalha. Isso é muito importante para entender o assunto e abordá-lo como tem de ser abordado, e encontrar a solução apropriada. Nessa batalha, há um inimigo e há alvos (potenciais). E todos aqueles que estão ameaçados (ou seja, toda a população mundial) devem enfrentar esse inimigo.

 

Em qualquer batalha – porque devemos tirar proveito da experiência do Hezbollah, de todos os movimentos de Resistência e de todas as guerras do mundo –, o inimigo deve ser claramente identificado e conhecido.

O problema nessa batalha é que o inimigo, chamado de “novo Coronavírus”, permanece amplamente desconhecido no mundo, a maioria de seus aspectos ainda é desconhecida (para a comunidade científica). Até o momento, pesquisas e análises estão em andamento, e ainda estamos tentando decodificar a fórmula desse vírus e desvendar seus segredos, e nos perguntamos como criar um remédio, uma vacina, uma solução, etc. Esse inimigo, portanto, permanece fundamentalmente desconhecido em suas especificidades. Mas seus perigos se tornaram muito claros para todos, nas últimas semanas. Isso representa uma ameaça considerável para o mundo inteiro.

Qual é a ameaça que o Coronavírus representa para nós? É mortal para os indivíduos e mata. Certos inimigos (como Israel) podem destruir nossas casas, queimar nossos campos agrícolas, representar um perigo à segurança, travar uma guerra psicológica para nos desestabilizar, etc. Mas, aí, o perigo é diferente: esse inimigo quer nos matar e matar muitas pessoas. E sua ameaça não pesa apenas sobre em uma vila, uma cidade, um país ou mesmo um único continente: se estende a todo o mundo, a todo o globo terrestre. E esse inimigo não para na frente de nenhum número: nem as centenas, nem os milhares, nem as dezenas de milhares, nem os milhões (esse vírus pode infectar absolutamente todo mundo). Hoje, algumas mídias americanas estão considerando estatísticas colossais, falando de dezenas de milhões de pessoas potencialmente infectadas, de 160 a 225 milhões (dados do Centro de Controle e Prevenção de Doenças citados pelo New York Times). Essas estatísticas estão relacionadas apenas aos Estados Unidos (e sugerem o risco de mais de um milhão de mortes).

Consequentemente – segundo ponto –, estamos diante de um inimigo cuja ameaça é clara, considerável e universal. Digo isso porque precisamos conhecer o inimigo em toda a sua verdade e a verdade da ameaça que ele nos impõe, a fim de podermos assumir nossas responsabilidades e enfrentá-las. Não estou dizendo isso para incentivar a rendição, o medo ou o terror, ou a psicose, esse termo que usamos tanto, mesmo aqui no Líbano, e sobre o qual há debate (porque no Líbano vivemos divididos, por tudo!).

De qualquer forma, o mais perigoso dessa ameaça é que ela não pesa apenas na economia, nos anos escolares (que são interrompidos) ou em diferentes aspectos da vida. Como eu disse, é uma ameaça à própria vida (é uma questão de vida e morte). E não há nada mais importante que a vida das pessoas, do que permanecer vivo, saudável, são e salvo. Essa é a prioridade, ou pelo menos deve ser a prioridade, como falarei quando mencionar o objetivo que deve ser nosso. Porque tudo pode ser recuperado: podemos recuperar um ano escolar, podemos compensar um declínio econômico, tudo pode ser recuperado. Mas, quanto aos que perdem a vida, nossos queridos, a quem perdemos e que deixam esse mundo terrestre, tudo acabou para eles: eles não voltarão e nós os perdemos para sempre.

Portanto, esse é o inimigo e essa é a ameaça.

Diante dessa ameaça e diante desse inimigo, qual deve ser nossa decisão? Temos que decidir lutar! É óbvio.

Sempre há os que reclamam, que digo banalidades. Mas em nosso país e em muitos lugares do mundo, há um debate sobre as coisas mais óbvias. Por exemplo, quando o inimigo israelense atacou o Líbano, invadindo e ocupando nosso território, metendo a mão em nossas águas, nossos céus e nossa soberania para satisfazer seus apetites, a evidência da Resistência era um assunto (amargamente) discutido.

O mesmo vale para o Coronavírus: temos todos de escolher a Resistência contra esse agressor e inimigo invasor que nos ameaça, que ocupa (sempre mais territórios e contamina cada vez mais pessoas) e se tornou uma epidemia global. Acima de tudo, ninguém deve render-se, desesperar ou sentir-se derrotado (antecipadamente) e desamparado ou incapaz de agir, ou seja como for, subestimar esse perigo. Devemos decidir resolutamente enfrentar e lutar contra esse vírus, travar essa batalha e assumir nossas responsabilidades, com moral de vitorioso. Esse é o segundo ponto.

Terceiro, quando falamos sobre essa luta ou essa responsabilidade, (o significado de) responsabilidade deve ser global e universal. Se eu considerar o exemplo do Líbano (mas meu argumento é válido para o mundo inteiro), a responsabilidade recai sobre o Estado em todas as suas instâncias: os Presidentes (da República, do Conselho de Ministros e do Parlamento), o governo em todos os seus ministérios, e não apenas no Ministério da Saúde, responsável por apenas um aspecto dessa batalha, mas em todos os ministérios, assim como na Justiça, no Parlamento, no Exército, nas forças de segurança, nas vilas e cidades. … Tudo e todos que fazem parte do Estado e de suas instituições e órgãos devem assumir essa responsabilidade. Todo o povo libanês também deve assumir essa responsabilidade, adultos, os mais jovens, em todas as regiões. Da mesma forma, todos os não libaneses que estão em território libanês, sejam refugiados palestinos, sírios deslocados e outros residentes, sejam árabes ou não. Qualquer pessoa no território libanês deve participar dessa luta e assumir sua parte de responsabilidade, é claro, na medida de seus meios e do que é exigido deles. E acontece que nessa batalha, absolutamente todo mundo tem tarefas específicas a cumprir, um papel a desempenhar. Essa batalha é global e requer todos os esforços de cada um e a participação de todos os indivíduos, que devem assumir uma ou mais responsabilidades.

Nesse sentido, as responsabilidades de cada um não são as mesmas das batalhas políticas ou militares. Na batalha militar, a responsabilidade recai sobre alguns de nós e outros são dispensados. O mesmo se dá na batalha política. Mas nessa batalha contra o Coronavírus, todos são responsáveis, e todos têm uma função (importante) e um papel a desempenhar.

Naturalmente, assim como em confrontos militares, o exército e as forças de segurança estão na vanguarda, assim como nas operações da Resistência, os mujahidin e combatentes estão na linha de frente, como é o caso das batalhas políticas ou militares, onde figuras políticas de destaque e comandantes de campo estão na vanguarda; então aqui, nesse tipo de batalha (contra um vírus), o Ministério da Saúde e os outros ministérios envolvidos, hospitais públicos e privados, médicos, enfermeiras, qualquer pessoa que trabalhe com saúde, assistência e ambulâncias estarão na linha de frente nessa batalha . E devemos vê-los como oficiais da linha de frente, soldados e combatentes da Resistência, e nos comportar com eles como deveríamos nas frentes moral e psicológica. Voltarei a esse ponto. Portanto, todos têm a responsabilidade de assumir nessa batalha.

Estabelecer os objetivos certos para essa batalha nacional

O próximo ponto é o objetivo da batalha: qual deve ser o nosso objetivo? Se hoje dizemos que estamos no coração da batalha, qual é o objetivo que devemos alcançar nessa batalha? Devemos conhecê-lo ao longo de nossas ações (para alcançá-lo e percebê-lo). Estabelecer uma meta e saber que ela nos ajuda a planejar nossas ações, estabelecer programas de ação, estabelecer os melhores métodos de assistência mútua, avaliar os diferentes passos a serem implementados, saber se são eficazes ou não; ajuda a avaliar se abordamos nossos objetivos e estamos no caminho do sucesso, ou, pelo contrário, se nos afastamos deles, perdemos terreno e fracassamos.

Qual deve ser o nosso objetivo?

Até que o mundo descubra uma vacina, uma cura para essa pandemia, essa doença, até chegarmos a esse estágio, o objetivo deve ser parar a propagação dessa epidemia, impedir seu progresso, limitar as perdas humanas o máximo possível. Por exemplo, em vez de ter 100 mortos, se o número menos significativo de vítimas que puder ser alcançado for 20, deveríamos ter apenas 20 vítimas e não 100. Primeiro devemos limitar a perda humana, porque, como eu disse, todo o resto pode ser compensado recuperado (mais tarde), seja educação, ano escolar, economia, comércio, indústria … Mesmo que no Líbano, não estejamos (de qualquer forma) muito desenvolvidos nesses campos. Mas seja o que for, qualquer coisa que, além da vida humana, tenha valor, podemos compensar isso um dia ou outro. A prioridade é proteger as pessoas, sua existência, sua saúde, sua sobrevivência. Esse é o objetivo.

 

Esse objetivo é dividido em duas partes. A primeira parte é impedir a propagação da epidemia, tanto quanto possível; a segunda parte é tratar (na melhor das hipóteses) as pessoas infectadas. É verdade que não há vacina, mas existem maneiras de curar, aliviar o sofrimento dos doentes. Esse objetivo pode ser alcançado? Sim, podemos alcançá-lo. Não é um objetivo teórico ilusório ou impossível. Pode ser alcançado em duas partes.

No que diz respeito à prevenção da propagação do vírus, teoricamente, todas as autoridades médicas, de saúde e especializadas, da OMS aos indivíduos comuns que (supostamente) se tornaram versados no assunto (por causa das notícias diárias), todos dizem que graças a algumas medidas que devemos repetir todos os dias (distanciamento, confinamento, lavagem das mãos etc.) – que não repetirei, porque não sou especialista no assunto. Se essas medidas a serem tomadas forem escrupulosamente respeitadas por todas as pessoas, todos os indivíduos, todas as famílias, governos e pessoas, será possível impedir a propagação desse vírus ou limitá-la muito. Portanto, isso é possível, tanto em termos teóricos quanto práticos, porque temos a experiência chinesa e seus resultados que foram divulgados até agora, e vamos rezar a Deus para que eles não evoluam (rumo a um renascimento da epidemia).

Assim, tanto a teoria quanto a prática provam, graças a experiências estrangeiras, que a progressão da epidemia pode ser interrompida. É possível impedir a propagação desse vírus ou limitá-lo bastante. Portanto, isso é possível, tanto em termos teóricos quanto práticos, porque temos a experiência chinesa e seus resultados que foram divulgados até agora, e vamos rezar a Deus para que eles não levem a um renascimento da epidemia.

Quanto à segunda parte do objetivo, ou seja, prestar o melhor atendimento às pessoas afetadas pela doença, todos os especialistas, da OMS a todos os níveis abaixo desse, afirmam que a cura é possível e até mesmo que a taxa de cura é muito alta. Da mesma forma, em termos concretos, de acordo com os dados disponíveis, dezenas de milhares de pessoas recuperaram-se na China, outras milhares no Irã e centenas de pessoas em outras partes do mundo, conforme anunciado (regularmente). Assim, a cura é possível na teoria e na prática, e também é possível impedir a propagação do vírus.

Portanto, o objetivo que estabelecemos para essa batalha nacional é realista, pragmático e alcançável. Certamente, exige esforço, decisões (fortes), força de vontade, Resistência, paciência, eficiência, medições, precisão na aplicação e responsabilidade.

Então, estabelecemos que estamos no centro de uma batalha, parte de uma guerra mundial. Porque nós libaneses não estamos sozinhos nessa luta; conversamos sobre o inimigo, sua natureza, seus perigos e a ameaça que representa para todos; conversamos sobre a magnitude das responsabilidades que pesam sobre todos; e conversamos sobre o objetivo da batalha. Quanto às medidas a serem adotadas, elas são repetidas diariamente pelas autoridades competentes. No contexto da batalha que acabamos de descrever, devo aconselhar várias coisas e enfatizar vários pontos.

Primeiro, nessa batalha, irmãos e irmãs queridos, precisamos de cooperação e ajuda mútua. Todos devemos travar essa batalha com uma alma humana, com ética e com patriotismo. E o mesmo é verdade em todos os outros países. Não é exclusivo do Líbano, mas todos os países devem fazê-lo: em todos os lugares, as pessoas devem se ajudar, seja no Estado, no governo, nas forças de segurança, entre as pessoas, na mídia, nas redes sociais, nas associações, absolutamente todos, sem exceção, devem ajudar e cooperar nessa batalha. E o espírito dominante deve ser positivo e construtivo. Essa batalha não é o contexto apropriado para acertar pontuações, ataques políticos, vingança ou marcar pontos (contra os oponentes). Não quero entrar em nenhum debate.

Desde os primeiros momentos, houve debates no país, sobre certos pontos e certas escolhas. Não há problema com discordâncias sobre as (melhores) escolhas (a serem tomadas), mas a linguagem usada (por alguns no Líbano) é inadequada. Inadequada e injustificável.

Quero dizer que não quero entrar em debate com ninguém. Quero ficar acima de todas essas (disputas vãs), mas quero dizer que perseverar nessa direção (ataques, desaforos, grosserias, sedição etc.) não alcançará os objetivos políticos desejados, para aqueles que têm objetivos políticos. E só criará cada vez mais ódio, hostilidade e ressentimento entre os libaneses.

Todos devem agir de forma positiva e construtiva. Isso não significa que não possamos nos opor, criticar. Pelo contrário: devemos criticar, expressar nossa opinião, dar conselhos, seja na mídia (ou em outro lugar), entrar em contato com ministérios, órgãos governamentais e gerentes envolvidos, nas diferentes posições de responsabilidade. Isso é natural. Ninguém pede que outros calem a boca.

Mas abordar e resolver esses tipos de problemas requer alma cheia de ética e humanidade. Os ataques verbais, grosserias, palavrões, não têm lugar aqui e refletem fracasso moral. Atitudes negativas que levam a mais perdas também expressam falha moral e falta de espírito nacional. É necessário um espírito de ajuda e cooperação mútuas, e todos devem comportar-se com alto senso de responsabilidade. Porque se começarmos a discutir e ‘acertar contas’, todos querendo ‘provar’ quem estava errado e quem estava certo, só teremos mais divisão e ineficácia.

Considero perda desnecessária de tempo e fuga de nossas próprias responsabilidades.

Todos sabemos que desde 1982 e até hoje sempre se debateu a questão da Resistência. Estamos em 2020 (e esse debate ainda não foi resolvido). Alguns dias atrás, quando vários de nossos combatentes caíram mártires na batalha de Idlib (mortos em ataques turcos), a mesma pergunta foi feita: o que o Hezbollah está fazendo na Síria? Desde 2011 e até hoje, apesar de todos os nossos discursos, todas as nossas declarações, todos os debates, todas as nossas intervenções na televisão (explicando o motivo de nossa presença na Síria), não conseguimos nada.

É por isso que não quero entrar em nenhum debate sobre tudo o que aconteceu. Quero dizer que não há problema para alguém expressar suas objeções ou críticas, sua opinião, sua abordagem, mas devemos nos afastar de qualquer linguagem que crie animosidade, ressentimento, ódio, hostilidade e divisão (como, por exemplo, as palavras do líder maronita das forças libanesas Samir Geagea pedindo para colocar em quarentena os campos palestinos).

Respeitar as instruções de higiene e segurança é dever religioso sagrado

 

E espero ainda mais cooperação de todos, uma vez que esse Coronavírus, Deus nos valha!, não discrimina raça, continente, região, religião, seita, partido, etc. Essa epidemia ataca todos, sem pedir licença a ninguém. Esse vírus não respeita as fronteiras das raças, nem as dos continentes, nem as dos países, nem as de nacionalidades, regiões, religiões ou crenças. Estamos enfrentando uma batalha exclusivamente humanitária (sem qualquer consideração partidária), e devemos enfrentá-la com a alma cheia de humanidade.

 

O segundo ponto é confirmar a responsabilidade humanitária, ética, nacional e legal de todos nessa batalha e nesse confronto.

Mas o que quero acrescentar pessoalmente – já que pertenço à esfera das ciências religiosas, e que, a esse respeito, meu ponto de vista será diferente do dos funcionários do governo – é insistir na responsabilidade religiosa, do ponto de vista da lei islâmica (Xaria).

Vejam bem, nós no Líbano, em geral, somos muçulmanos ou cristãos. Muçulmanos e cristãos, mesmo que não pratiquem, consideram-se crentes do Islã ou do Cristianismo, e todos acreditam em Deus, no Dia do Julgamento. Todos nós acreditamos que seremos questionados diante de Deus e seremos responsáveis por nossas ações. Tanto muçulmanos quanto cristãos, de acordo com sua religião, sabem que Deus, em seus ensinamentos celestes, ordenou preservar a vida humana e a considerou de maior e mais alto valor. Mesmo em julgamentos legais e jurisprudência islâmica, quando é enfatizada a necessidade de preservar a propriedade e a honra, o estágio mais alto (e mais convincente) é preservar o sangue, a vida humana, a alma humana, as pessoas, suas vidas e sua saúde. Esse é o mais alto escalão de deveres, o mais sagrado, o mais imperioso, o mais categórico de todos os deveres. Se acreditarmos no Dia do Julgamento, o que quero acrescentar a essa batalha é que temos o dever de temer a Deus, o Altíssimo e o Exaltado, na liderança dessa batalha contra o Coronavírus.

Qual é a tradução prática dessa afirmação? O primeiro dever é (fazer tudo para) se proteger, proteger sua vida e saúde, assim como sua família e as pessoas ao seu redor (vizinhos, etc.). É um dever religioso, divino e legal. Cada homem, cada mulher, todos são mantidos por esse requisito primordial. Todos serão responsáveis por respeitar esse dever sagrado. Qualquer um que não faça isso comete pecado, não pecado venial, mas um dos maiores pecados.

Consequentemente, o cumprimento das instruções (gessos de barreira, distanciamento, confinamento, lavagem das mãos etc.) não é procedimento que se possa ignorar, de modo algum.

Hoje você pode questionar qualquer alta autoridade religiosa, e as nossas são bem conhecidas: nossos grandes aiatolás emitiram declarações e fatwas que enfatizam o dever de respeitar esses regulamentos de saúde e medidas sanitárias. Eles não disseram que fosse ato apenas recomendado ou opcional que alguém tivesse a opção de respeitar ou não, e que se admitiria desobediência. Eles estipularam o dever de respeitar escrupulosamente as instruções do governo e das autoridades oficiais de saúde envolvidas em liderar essa batalha, especialmente no que diz respeito a questões de saúde. Essas instruções devem ser observadas.

 

Essa não é obrigação imposta pela lei, porque, se alguém não a cumprir, não se arrisca a ser punido por autoridades, polícia ou pelo sistema de justiça. Ninguém será preso ou julgado. Essa seria a corte terrestre. Mas chamo sua atenção para a necessidade de temer a Corte após a morte, porque é uma responsabilidade que se estende a todos. Não se trata apenas de praticantes ou pessoas piedosas. Todo mundo, sem distinção, terá que responder a essa pergunta no dia do julgamento diante de Deus, o Altíssimo e Exaltado: você protegeu sua vida, sua existência e sua saúde, sua família e sua saúde e as pessoas ao seu redor (para o melhor de sua capacidade) ou, pelo contrário, você foi negligente, negligente, indiferente e desrespeitoso com as instruções de saúde? Responder a essa pergunta será muito difícil, o exame será severo e a punição será terrível.

Obviamente, se encararmos essa batalha com esse espírito, tendo em mente o peso de nossas obrigações divinas e religiosas, com um espírito de responsabilidade diante de Deus e a convicção de que Ele exigirá de nós contas rigorosas a esse respeito no Dia da Independência. Julgamento … Nesse mundo, é possível escapar dos Tribunais, das forças de segurança, da polícia, da prestação de contas. O fulano é protegido em lugares ilustres, o fulano é coberto, o fulano pode ser escondido pelos entes queridos, mas no Dia do Julgamento, ninguém será capaz de esconder ou fugir da justiça divina. ‘Para onde eu poderia fugir do Seu Julgamento?’ (invocação religiosa muito conhecida). Ninguém pode escapar do domínio e do julgamento de Deus, o Altíssimo. Considero que essa perspectiva e essa obrigação religiosa, teoricamente, são dos elementos mais fortes que podem levar à vitória nessa batalha (porque o povo libanês é amplamente marcado por sentimentos religiosos).

Além disso, foi exatamente o que aconteceu com a Resistência (Hezbollah). O milagre realizado pela Resistência (derrotar Israel duas vezes) não se deve ao número, capacidade ou experiência. Embora tudo isso seja muito importante e fundamental, o elemento mais determinante é a alma gnóstica da Resistência, seu ardente amor a Deus, sua piedade, seu medo reverencial, seu senso de responsabilidade (diante de Deus), que ultrapassa os limites desse mundo e toca a vida após a morte, e que considera com a maior seriedade o momento inevitável em que será necessário aparecer diante de Deus, o Altíssimo, e prestar contas de nossas ações em relação ao nosso território (ocupado), nossos lugares sagrados (usurpados), nossa dignidade (estuprada), nossa liberdade de escolha, nossas águas, nossa honra e nossa soberania. Esse foi o fundamento subjacente de nossa Resistência armada. E devemos entrar nessa batalha também nesses termos.

E diante desse dever, há algo que certas pessoas, em particular certos devotos, que poderiam ser levados a melhorar um pouco além de todos os outros … Essa questão (teológica) é a das prioridades e obrigações mutuamente exclusivas. Quando as maiores autoridades religiosas pedem que você cancele a oração de sexta-feira (normalmente obrigatória), e mesmo todas as orações coletivas, é porque existem coisas que contam mais que outras (sobrevivência e saúde contam mais que rituais religiosos) e tudo o que não é prioridade, deve ser posto de lado sem qualquer embaraço ou hesitação. E, acima de tudo, não se deixe levar pelo excesso de zelo (religioso ou pela atitude de bravata) de ninguém. Quando as autoridades cristãs cancelam as orações nas igrejas, elas o fazem com base na mesma ordem de prioridade. Porque é um ato humanitário ao qual empurram a jurisprudência e as religiões celestes, que têm por vocação preservar a vida.

Então esse é o segundo ponto. Honestidade e transparência são de suma importância, os líderes ocidentais estão mentindo.

O terceiro ponto é que nessa batalha precisamos de franqueza e honestidade. Agora vou entrar em detalhes e ser mais específico. E isso também se aplica a outros países. Qualquer pessoa no Líbano … só falo do Líbano porque é nesse campo que estamos participando da batalha. Qualquer pessoa no Líbano que sinta que foi infectado com esse vírus, ou que apresente sintomas, deve declará-lo de forma honesta e franca. Ele deve informar espontaneamente as autoridades (médicas) envolvidas (e a pedido delas), deve ir ao hospital e fazer um exame para saber se é afetado ou não. E ele deve isolar-se rigorosamente (da maneira que lhe será indicada), seja em casa ou no hospital. Não é simples “recomendação”, meu povo! É obrigação! É dever racional e moral, e é obrigação religiosa! Porque, se somos negligentes com isso, se temos vergonha de admitir que temos sintomas (por medo de estigma ou isolamento), se dissermos que nossa dignidade ou nosso status político seria afetado, é absolutamente insano. Seria um dos maiores pecados (e crimes) esconder essa realidade, pois pode levar à nossa morte e à morte de outras pessoas.

Uma das grandes autoridades da cidade sagrada de Qom, sob certas condições específicas, emitiu essa fatwa: quem transmite o vírus a outra pessoa e o mata deve pagar o preço do sangue [pela lei islâmica, deve indenizar a família do falecido]. Essa é a magnitude do assunto, e ninguém deve subestimar sua seriedade em termos de responsabilidade religiosa.

 

Você tem que dizer a verdade, francamente. Se a pessoa afetada tiver vergonha (de se declarar doente), deixe que seus pais e parentes o façam ou seus colegas, amigos etc. Você deve divulgar sua condição (às autoridades) e isolar-se. Em outras palavras, quem está doente deve dizê-lo, e quem é informado da doença de alguém não tem o direito de mantê-la em segredo. É proibido esconder uma coisa dessas (porque coloca em risco outras pessoas). Quem quer que seja, ele deve ser enviado ao hospital ou às autoridades médicas relevantes para exame (e confinamento). É proibido ser negligente a esse respeito. A sinceridade deve ser absoluta.

[Compare essa declaração com as diretrizes dos líderes franceses, que dizem ao povo que, quando têm sintomas, devem ficar em casa, e, portanto, contamina seus entes queridos devido à impossibilidade de serem testados, hospedados em hospitais ou em qualquer estrutura que seja – hotel, etc.].

Como acompanho de perto a questão, quero testemunhar o fato de que o Ministério da Saúde (entregue ao Hezbollah) é franco desde o primeiro dia. Tudo o que ouvimos no Líbano sobre a existência de pessoas infectadas com o Coronavírus, que teriam sido escondidas pelo Ministério da Saúde ou (como somos acusados) pelo Hezbollah, não é verdade, absolutamente não é! Não passam de mentiras e invenções fabricadas. O primeiro caso foi revelado diretamente pelo próprio Ministério da Saúde. E devo dizer que eles foram longe demais em franqueza e transparência, porque criaram elementos públicos que deveriam ter permanecido ocultos, como a identidade, o nome e a foto da pessoa afetada. Ela é uma irmã querida, e teria sido mais digno manter sua identidade em segredo. Mas a sinceridade foi a esse ponto. E todos os casos descobertos por meio de exames ou informações foram relatados diariamente. E se houve atraso no anúncio de certos casos, é porque os exames estavam em andamento, ou para preservar sua identidade e a de seus entes queridos.

O Ministério da Saúde tem feito isso até hoje, e deve continuar a fazê-lo. E digo a ele que continue, não importa quais sejam as verdades, por mais difíceis que sejam para dizer e ouvir. Até agora, os números permanecem sob controle (124 casos, 3 mortes), mas se, que Deus nos guarde, alcançássemos número enorme de doentes ou mortos, seria proibido esconder qualquer realidade das pessoas. Toda a verdade deve ser revelada diariamente, pois isso ajuda a aumentar o senso de responsabilidade, o grau de preparação e a seriedade das reações. E as pessoas têm o direito de saber. Ninguém deve ter argumentos para acusar o Ministério da Saúde ou qualquer outro órgão do governo, por praticar mentira ou negligência.

Naturalmente, essa questão de franqueza e transparência é um grande problema no mundo. Por exemplo, se considerarmos os países descritos como os primeiros países do mundo (países capitalistas ocidentais mais desenvolvidos), as grandes potências mundiais ou os países democráticos onde existe liberdade de imprensa e liberdade de opinião (supostamente), o que vemos?

Por exemplo, o Reino Unido escondeu a verdade, ou não? O governo britânico não foi sincero nem verdadeiro: todos os dias relatava 5, 10, 15 ou 20 casos (no máximo), mas ontem falou de 7.000 a 10.000 casos. Aí se vê que grande país é! Nós no Líbano falamos a verdade.

Nos Estados Unidos, Trump, poucos dias atrás (9 de março), postou um Tweet no qual afirmou que, no ano passado, 37.000 pessoas morreram da gripe comum nos Estados Unidos e que um grande número de pessoas foi vítima a cada ano. Visava com isso a minimizar qualquer alarme e a importância das poucas centenas de casos detectados oficialmente nos Estados Unidos [até então], como se fossem “apenas” algumas dezenas de mortes. E no final de seu Tweet, ainda recomendou: ‘Pense nisso’. É fato. Não invento coisa alguma.

Trump disse que, apesar dessas 37.000 mortes, a economia continuou a girar (porque a economia tem precedência sobre tudo que Trump vê). Mas a verdade é que Trump está enfrentando um desastre nos Estados Unidos.

Seu discurso ontem teve efeitos muito negativos (nos mercados, com o anúncio surpresa de os EUA fecharem para visitantes europeus), e hoje ele fará outro discurso. E no momento em que ele minimizou a pergunta, o governador de Ohio e a responsável pela saúde naquele estado declararam à CNN – já havia lido antes sobre isso, mas ‘por cima’, como itens de redes sociais que foram trazidas para mim, mas não acreditei, porque é sempre necessário verificar a fonte original. Palavras podem ser distorcidas, e eu não considerei comprovada a notícia, até ver o homem falar na televisão, com meus próprios olhos). Disse que Ohio tem cerca de 11.5 milhões de habitantes, estima que tenha 100.000 pessoas infectadas com Coronavírus e que o sistema médico não possa lidar com esse fluxo de pessoas.

Quem é o maior mentiroso? Digo que Trump é o maior mentiroso. Mesmo nessa batalha contra o Coronavírus, novamente se comprova que Trump é o maior mentiroso da face da Terra. Ele, seu governo, seu vice-presidente e a equipe responsável por esse problema.

De qualquer forma, esse Grande Mentiroso, o Presidente do Grande Satanás (EUA) declara ao mesmo tempo que está pronto para ajudar o Irã.

[Fala diretamente a Trump] Mas primeiro, ajude a si mesmo! Primeiro, tente livrar-se você mesmo e seu povo, da catástrofe que está ocorrendo por causa de seu governo, de sua arrogância, loucura e incompetência, ignorância da verdade e desprezo pelas pessoas (incluindo o autodesprezo, desprezo pela sua própria vida!) e desprezo pelos seres humanos! Porque aos seus olhos, só contam o dólar, o barril de petróleo, a gasolina e o gás.

E segundo, se você realmente quisesse ajudar o Irã, poderia simplesmente levantar as sanções! O Irã não precisa da sua ajuda! Seria o suficiente suspender as sanções, mesmo que importando drogas e equipamentos médicos, o que ajudaria o Irã e o povo do Irã a enfrentar a crise. De qualquer forma, não passa de uma das manifestações da hipocrisia norte-americana.

Franqueza e transparência são essenciais.

O governo do Líbano está liderando a batalha. Todos devem obedecer e respeitar escrupulosamente o autoisolamento.

O quarto ponto é a necessidade de respeitar escrupulosamente as medidas e disposições governamentais. E não estou falando apenas do Ministério da Saúde. O mesmo se aplica às decisões do Ministério do Trabalho e de outros Ministérios: todas as disposições decididas pelo governo e por cada um dos ministérios devem ser escrupulosamente respeitadas. Se for decretado que os restaurantes devem ser fechados sob tais e tais condições, os restaurantes devem ser fechados de acordo com essas condições (tipos, horários, local / retirada / entrega, etc.).Todas essas medidas devem ser observadas e aplicadas escrupulosamente.

Quinto, o ponto mais importante sobre essas medidas, que hoje constituem o ponto decisivo para impedir a propagação ou pelo menos limitá-la, e pôr fim a qualquer reagrupamento ou encontro, é que todos se imponham a si mesmos o mais estrito confinamento ou isolamento. Todos devem ficar em casa, com sua esposa e filhos, e (o máximo possível) ficar lá e não ir a lugar algum. Mesmo para a oração, meu irmão, você deve orar em casa, não vá à mesquita. O que posso lhe dizer mais (para enfatizar a natureza imperativa do confinamento)? Ore em casa e não vá à mesquita ou a igreja.

Porque eu falo pelos muçulmanos e pelos cristãos.

Só podem sair os que não têm escolha: por exemplo, se alguém não vai trabalhar, ele não terá pão para comer; se alguém não for trabalhar, será demitido; etc. Até que o governo libanês tome as medidas mais estritas (e proíba o trabalho), e então (absolutamente) todos terão que respeitá-las.

De qualquer forma, a que se destinam essas medidas? Na verdade, é verdade que esse mal é (muito) perigoso. Mas é fácil lutar contra isso. Por mais perigoso que seja esse vírus, é (muito) fácil lidar com ele. É simples assim: pedimos que você respeite os gessos de barreira, lave as mãos, respeite essas medidas sanitárias nas refeições, quando viaja, etc., se isole, pare de se reagrupar. É isso.

Requer apenas um pouco de força de vontade e disciplina. Sim, estamos sufocando, estamos entediados confinados em nossas casas. Mas estamos em guerra! Considere-se em guerra! Durante a guerra, vamos tomar um ar fresco ou fazer turismo? Vamos esquiar? Vamos fazer um churrasco perto da água? Em tempos de guerra, todos tomam medidas de guerra. Seja razoável e comporte-se com responsabilidade; considere-os como medidas de guerra.

 

Consequentemente, qualquer tipo de reunião deve ser proibido. Já conversamos sobre mesquitas e quero acrescentar todos os eventos ou celebrações culturais, religiosas ou políticas, que têm mesmo de devem ser adiados. Também em relação às famílias dos mártires, em breve teremos comemorações anuais, mas todos concordamos que é indispensável cancelá-las. Perdoe-nos e seja compreensivo. Não significa que haverá menos celebração, nem nos complexos, nem nas hussayniyas, nem em lugar algum.

Mesmo com relação aos funerais, que Deus nos proteja, se houver mártires (da Síria, Iraque, etc.), não vamos esperar por alguma fatwa religiosa: já declaramos aqui, claramente, que queremos o mínimo para funerais. Se uma pessoa morre, que Deus tenha piedade de sua alma, e se houver um mártir, que Deus aceite seu sacrifício. Em todos os casos, número muito pequeno e modesto de membros da família que participam do enterro. Devemos acabar com a cultura que exige que uma vila inteira participe do funeral, para não se envergonhar diante da família do falecido; que toda a vila siga a procissão fúnebre. É um belo hábito de nossas cidades e aldeias, mas nessas circunstâncias, deve ser esquecido, porque o que era nobre ontem perde toda a sua nobreza e sua beleza nessa batalha (e se torna detestável hoje).

Nobre e bonito é o número mínimo possível de pessoas que participem do funeral, seja no dia do funeral, na 3ª semana, na 7ª semana, na abertura das cerimônias nas hussayniyas e condolências (todas essas tradições devem ser esquecidas).

Não estou lhe dizendo que seja obrigação religiosa ou não, mas só espero que de agora em diante, e até que essa crise acabe, espero de todo o coração que todos aliviemos os deveres e obrigações funerais para o povo e para si mesmo. Isso tudo deve ser tornado mais leve para as famílias que perderam um ente querido quanto para outras pessoas (parentes, vizinhança). Não estou lhe dizendo que passe a ser obrigação religiosa ou não, mas só espero que de agora em diante, e até que essa crise acabe, espero de todo o coração que todos aliviem os deveres funerais, para o povo e para si mesmo.

Alguns dias atrás, vi nas redes sociais que, por exemplo, uma família havia perdido um ente querido e anunciaram que estavam cancelando todas as cerimônias tradicionais e agradecendo a todos pedindo a Deus que recompensasse todos aqueles que gostariam de poder participar. É excelente.

 

Por exemplo, em alguns lugares, as pessoas deixaram grandes cidades para voltar às suas aldeias, mas isso só é bom, se ficam em isolamento. Se você vai a uma vila e se mistura com pessoas e tem reuniões ou assembleias, refeições em grupo, visitas, turismo, é muito ruim. Se voltarmos para a vila, devemos ir diretamente para nossa casa e nos trancar! Porque o vírus pode se espalhar nas aldeias como nas cidades. É verdade que se espalha mais nas cidades porque há mais pessoas. Nem por isso se admite que, por negligência, seja disseminada nas aldeias.

Como no Irã, nossos órfãos de Coronavírus devem ser acolhidos e atendidos pelo Estado

 

O sexto ponto refere-se ao Estado e suas instituições e ao povo em geral, a saber, a consideração que devemos ao pessoal q faz o atendimento nas ambulâncias e ao pessoal médico. Eu disse que eles estavam na linha de frente e, a esse respeito, é nosso dever expressar gratidão a todas as pessoas que assumem seus empregos nesse contexto (crítico), em particular no Ministério da Saúde e na célula dedicada à luta contra o Coronavírus, bem como hospitais públicos.

Mas uma referência especial merece o Hospital Público Presidente Rafik Hariri em Beirute (que recebe pacientes libaneses com Coronavírus [230 até o momento e 4 mortes]), seja a gerência, médicos, enfermeiras. Agradecemos a todos e os parabenizamos pelo muito q estão fazendo, trabalhando na linha de frente. Devemos apoiá-los moralmente e orar por sua saúde e preservação. E devemos fazer tudo o que puder ajudar esses funcionários, e também todos os que trabalham em ambulâncias, em todas as instituições – Cruz Vermelha, vários centros médicos de análise e triagem, todo o pessoal de saúde etc. –, a todos devemos agradecer.

Além de agradecer, aconselho, recomendo e proponho ao governo libanês que se adotem medidas excepcionais para apoiar esse pessoal. Há algum tempo (devido à crise econômica e financeira do Líbano), eles têm tido problemas com seus salários e meios de subsistência, e não devemos atrasar o que lhes é devido. Todas as outras despesas (não médicas) devem ser adiadas em favor dessa batalha de vida ou morte (a fim de fornecer segurança aos profissionais de saúde).

Ainda mais, não basta dar a eles o que lhes devemos, e devemos pensar em uma gratificação adicional por seus esforços e encargos extras, porque a magnitude do perigo, o peso e as pressões que pesam sobre eles são muito maiores do que normalmente. Por isso, agradecemos (calorosamente) a todos esses funcionários, e todos devem fazê-lo, e dar a eles toda a devida consideração, apoiá-los moral e psicologicamente, além de material e financeiramente. Todos devemos ter um grande respeito por eles, agradecer e estar cientes da extensão dos sacrifícios que fazem pela Nação.

Que o Líbano faça o que o Irã já fez

Da mesma forma, espero que [o Líbano faça] o que o Irã fez – não sei de outros países –, por mais que alguns estremeçam à simples referência ao Irã.

Mas no Irã, o plano do Líder Supremo foi implementado, com base na sugestão do Ministério da Saúde: assim, qualquer médico, enfermeiro, paramédico ou membro de outra equipe médica que, no exercício de suas funções, fosse infectado pelo Coronavírus e viesse a morrer por isso, Passou a ser considerado “mártir do trabalho” e da Nação. E, é claro, isso implica não apenas obrigações morais, mas também obrigações materiais para com sua família. As obrigações morais são devidas ao mártir ou à mártir; as obrigações morais e materiais (financeiras, etc.) são devidas a sua família (em caso de morte, o sustento de pai, mãe, viúva/o e filhos e filhas será provido pelo Estado.

Espero que no Líbano, já que estamos falando de uma batalha (contra o Coronavírus), esse pessoal médico (e suas famílias) tenha acesso a essas honras e recompensas (financeiras). Quanto a soldados ou forças de segurança, funcionários e funcionários do Estado, se eles forem mortos no serviço, há obrigações morais e materiais do Estado para com a família (viúvas e órfãos) porque eles já são automaticamente considerados mártires. Faltava incluir os cuidadores.

Devemos nos preparar para o pior. As capacidades do Hezbollah são totalmente mobilizadas

Sétimo, (devemos) preparar-nos para o pior agora. Todos nós temos que ajudar um o outro para impedir a propagação do vírus. Mas imagine que ele se espalhe (incontrolavelmente), mesmo assim. O Ministério da Saúde, outros ministérios, instituições, pessoas, todos temos o dever de nos preparar para o pior. Há países no mundo, mesmo países considerados os mais desenvolvidos e os mais dotados em termos de saúde, que requisitaram hotéis e abriram escolas e universidades (para acomodar os doentes). Tais medidas não devem ser um problema, nem ficar sujeitas a hesitação: elas devem ser tomadas (agora) apenas como precaução.

Devemos preparar os locais, os equipamentos e os recursos para uma fase mais avançada da epidemia se, Deus nos livre, estivermos caminhando para o pior. O ambiente humano deve estar preparado (equipe médica, voluntários, etc.): todos os estudantes (em medicina) … E devemos aproveitar essa oportunidade para agradecer a todos os estudantes das universidades libanesas, seja em medicina ou em outras disciplinas, que cursaram iniciativas voluntárias (para ajudar contra a Covid-19), etc. Todos os estudantes de medicina, enfermagem ou todas as profissões da saúde etc. devem ser mobilizados como precaução, como reservistas, para ajudar e suprir a equipe médica se a situação piorar. É necessário preparar os locais de recepção (dos pacientes), os equipamentos (médicos e da vida cotidiana), os recursos humanos, para o cenário mais pessimista. Não devemos sentar à toa e cruzar os braços. Obviamente, as ações já estão em andamento, mas eu queria destacar essa ideia e pedir que ela fosse implantada o máximo possível, com todos os estudantes (em medicina) … E devemos aproveitar essa oportunidade para agradecer a todos os estudantes das universidades libanesas, seja em medicina ou em outras disciplinas, que tomaram iniciativas, se voluntariaram (para ajudar contra a Covid-19), etc.

A esse respeito, devo dizer que o Hezbollah, e estou anunciando agora, disponibilizamos ao Estado todas as nossas possibilidades e toda a nossa mão-de-obra médica, de saúde e outras, absolutamente todos, sejam nossos combatentes, nossos homens, nossas mulheres, tudo o que temos em termos de capacidade humana, associações e equipamentos. Tudo isso está inteiramente à disposição do governo e do Ministério da Saúde para travar a batalha que estão travando. São eles que lideram essa batalha, o governo está na vanguarda e na posição de comando, e não aspiramos a nada a esse respeito, arregaçamos as mangas e estamos a seu serviço. É a atitude certa a ter, porque essa batalha é diferente (da militar), e todos os seus instrumentos não estão em nossa posse, mas nas mãos do Estado. Nós e os outros só podemos ser uma força de reserva.

[Para combater a epidemia, o Hezbollah mobilizou mais de 20.000 pessoas, dedicou um hospital já operacional ao Covid-19, bem como outros quatro hospitais fora de uso atualmente renovados e equipados, criaram 32 centros médicos e 3 hospitais de campo e alugaram hotéis inteiros para quarentena. Compare essas ações com os 30 leitos do hospital de campanha promovido por Macron … enquanto o Líbano tem uma população 14 vezes menor e 100 vezes menos casos de Covid-19 do que seu antigo colonizador, apesar da triagem sistemática!].

 

Oitavo, devemos tirar proveito das experiências (e boas práticas) de outros países: China, Itália, Coréia, Japão, Irã e agora França, Alemanha, Bélgica e até (por que não) os Estados Unidos, que não devem ser um problema. Devemos aproveitar a experiência de outros países para economizar tempo e economizar energia. Não devemos cometer os mesmos erros, porque o tempo é muito precioso. Nessa batalha, o tempo é um fator decisivo: toda hora, todo dia é precioso e crucial.

 

Nono ponto, devemos dar prioridade absoluta a essa batalha, seja por parte do governo, do Estado ou do povo libanês, qualquer pessoa no Líbano, a mídia, qualquer pessoa que tenha influência e possa fazer esforços, deve dar prioridade absoluta a essa batalha.

A pobreza é tão perigosa quanto o Coronavírus, a solidariedade social e o atendimento aos necessitados são indispensáveis

Décimo, a solidariedade social é necessária. Falo rapidamente, porque os pontos que levanto são claros em si mesmos (e consensuais), e apenas os enfatizo como pontos (importantes). É necessária solidariedade social (real e eficaz). Hoje, naturalmente, o governo mede o fechamento de restaurantes, turismo, etc., etc., etc., tudo isso implica que muitas pessoas podem não ter o suficiente para viver, não terão mais salário ou renda.

Talvez possamos criar outro problema: ao querer escapar do Coronavírus, cairemos na fome e colocaremos em risco a segurança da sociedade. Antes de chegar às soluções (para resolver os problemas de segurança que possam surgir), a saber, que o exército, as forças policiais e a justiça assumem todas as suas responsabilidades para impedir qualquer rachadura na paz e na segurança, é necessário, antes de tudo, tomar medidas preventivas.

As capacidades do Estado são bem conhecidas, e antes mencionarei as responsabilidades do próprio povo em relação à solidariedade social. Em cada vila e nas cidades de cada distrito, em cada família, em cada lugar, há pessoas que vivem mais à vontade do que outras. Há pessoas que têm muito dinheiro, há pessoas que cobram impostos religiosos (zakat, khums, que são redistribuídos para os pobres), etc. Mas, mesmo independentemente dos impostos religiosos, indivíduos comuns que se sentem à vontade, que são ricos, que somos capazes (devem ajudar), todos devemos nos proteger.

As famílias devem ajudar-se, os residentes da mesma vila devem ajudar-se, os residentes do mesmo bairro devem ajudar-se, etc. Tudo começou há alguns meses atrás, mas a necessidade hoje se tornou muito premente.

 

Quero apelar para os ricos em todas as aldeias, em todas as cidades, esperando que eles me ouçam. Onde há funcionários ou clérigos do Hezbollah, não preciso apelar, porque nossas instruções são claras e serão aplicadas de forma imperativa, mas todos devem considerar parte do seu trabalho garantir o bem-estar de todas as famílias em a proximidade de seu campo de responsabilidade, porque, com o tempo, alguns podem nem ter um único pedaço de pão, não encontrarão o suficiente para se alimentar ou obter os produtos essenciais de uma vida decente. Devemos fazer tudo ao nosso alcance, devemos ajudar-nos mutuamente e estar unidos, fazer doações (adiar pagamentos de aluguéis ou dívidas), etc. Isso deve ser visto como responsabilidade de todos.

 

Da mesma forma, o governo deve fazer a coisa certa a esse respeito. Não basta impor fechamento após fechamento.

Alguns estão com pressa de ver um estado de emergência declarado.

Aqui claramente anuncio que a qualquer momento em que o governo libanês entenda que seja do interesse nacional declarar um estado de emergência, o Hezbollah não se oporá. O governo do Líbano é autônomo para fazê-lo a qualquer momento. E o Hezbollah respeitará a decisão.

São vocês, o governo libanês, que lideram a batalha – com os Presidentes (da República, do Conselho de Ministros e do Parlamento) e os Ministros, sob a tutela de Sua Excelência o Presidente da República, do Presidente do Parlamento e de todas as instituições do Estado.

Quando o governo libanês entender que seja hora de declarar um estado de emergência no Líbano, a decretação é de sua responsabilidade exclusiva, deve exercê-la, sem considerar outras posições.

Mas até que chegue esse momento – e também quando o governo decreta o fechamento de tal e tal ramo (educação, restaurantes, etc.), também é necessário procurar uma alternativa, porque há pessoas que se encontrarão sem salário, sem meios de subsistência.

Estamos cientes de que no Líbano há muitas pessoas que, se não trabalham em um determinado dia, não têm o suficiente para comprar comida para esse dia. Isso é parte da batalha. Não se trata apenas de hospitais, drogas, etc. Essa questão faz parte da batalha.

Se remediarmos o primeiro aspecto (médico e saúde), mas ignorarmos o outro (social, salário, etc.), perderemos não apenas a segurança de nossa sociedade (violência, delinquência, motins etc.), mas também perderemos a batalha contra a propagação do vírus.

A esse respeito, acompanho de perto a questão nos últimos dias e vi que em muitos países do mundo, bancos e finanças (privadas) anunciaram a seus governos que estão prontos para ajudar, porque possuem enormes somas de dinheiro à sua disposição, depósitos, etc., e se declararam prontos para ajudar.

Falo de ajudar, não de emprestar a juros altíssimos, claro! [risos]

Como cidadão libanês, exorto as instituições financeiras libanesas a agirem com o mesmo senso de responsabilidade. Todos sabemos que o orçamento do Estado está em situação difícil.

Exorto também os interesses privados libaneses, em particular o setor financeiro e bancário, e digo-lhes que eles são os primeiros que têm o dever de ajudar o governo libanês, as finanças do Estado libanês, o setor da saúde e a solidariedade social, para que o povo possa suportar, perseverar e o país pode sair vitorioso dessa batalha.

Fé e paciência são nossas melhores armas contra o Coronavírus

Meu último argumento em relação ao Coronavírus – não tenho muitos outros pontos a mencionar, apenas dois, antes de concluir, e serei breve. Meu ponto final sobre o Coronavírus, e o mais importante para mim, é que, ao iniciar essa batalha (contra a doença), ó povo, ó meus amados irmãos, devemos estar armados com fé, fé em Deus, o Altíssimo e o Exaltado. Deus, o Benevolente, Deus, o Misericordioso, Deus, o Capaz, Deus que tem nas mãos o Reino do Céu e da Terra, Deus, o Todo-Poderoso. Essa fé deve estar presente com força em nossas mentes, em nossos corações e em nossas almas ao longo dessa batalha, como deve ser o caso em todas as batalhas. E devemos nos refugiar em Deus, o Altíssimo e Exaltado. Chame-o para ajudar, peça proteção a Ele e busque ardentemente a Sua presença. Devemos invocá-Lo para nos ajudar, nos dar os meios e nos guiar.

Essa batalha requer paciência, determinação, capacidade para resistir, esperança; não devemos nos desesperar. É preciso persistência, força de vontade, resolução. E é Deus quem nos dá tudo isso. Essa batalha precisa de orientação, incluindo a orientação de estudiosos (em ciências islâmicas), cientistas, médicos, centros internacionais de especialização e pesquisa. É possível que, mesmo após 1 ou 2 meses, ou mesmo 1 ou 2 anos, eles não alcancem nenhum resultado (encontrando uma vacina ou medicamento), e é Deus quem pode guiá-los e ensiná-los (o que eles ignoram). É Deus quem pode abrir as portas fechadas para eles. Você precisa apelar a Deus, o Todo-Poderoso e o Altíssimo, e ter fé Nele, e essa deve ser a nossa arma mais poderosa e constante nessa batalha.

Ouçam-me, ó meus irmãos e irmãs, ó povo: o maior perigo em qualquer batalha, seja política, militar, e mesmo na área da saúde e medicina, é quando um dos dois beligerantes na frente de batalha é afetado pelo medo, terror, sensação de desamparo, fraqueza, sensação de estar preso num beco sem saída, desespero. Quando a mentalidade derrotista toma conta de nós, tudo fica arruinado, mesmo quando falamos de um exército poderoso, mesmo que tenha armas nucleares, mesmo que suas capacidades sejam colossais. Porque a base está aqui, no coração, o eu interior).

Hoje, assustando as pessoas, inspirando-lhes terror, dando-lhes a impressão de que estamos diante de uma pandemia insuperável, contra a qual não se pode encontrar remédio, que não se pode derrotar, diante da qual devemos admitir a derrota, desistir e nos deixar matar… Esse um verdadeiro desastre, e é também crime. Esse crime é talvez tão sério quanto o de semear corrupção na Terra (um dos maiores pecados do Islã).

Quem fala, comenta ou escreve nas mídias sociais deve estar particularmente atento ao fato de que assustar as pessoas, aterrorizá-las, espalhar mentiras, espalhar espírito derrotista, desespero, desânimo, fraqueza etc., isso leva à derrota, nos leva a perder nossas batalhas. Temos que superar essa crise.

Você tem de se considerar em guerra. Mesmo diante da morte…

Suponha que essa doença tenha sido isolada apenas em hospitais e persistiu por um certo período de tempo e, como dizem os médicos, porque esse tipo de coisa tem tais e tais comorbidades, seja você idoso ou haja algum outro complicador, e o Covid-19 realmente cause sua morte.

Que Deus tire do Covid-19, um bem (nesse mundo ou no além)! “Certamente você é chamado a morrer, como todos são chamados a morrer.” (Alcorão, 39, 30). “Toda alma provará a morte.” (Alcorão, 3, 185).

Todos nós vamos morrer um dia, e se o decreto chegou para ou para outro, acabou-se…

Temos o dever de fazer tudo o que pudermos (para nos preservar). Não devemos nos render sem lutar, nunca! Nossa obrigação religiosa é fazer tudo o que possa proteger nossas vidas (e outras). Mas suponha que a morte nos colha… Que Deus faça algo de bom com isso! Aceitamos a vontade de Deus, o Altíssimo e o Mais Misericordioso, o Altíssimo, e temos de continuar a viver.

Assim como na guerra: na guerra, nossas casas são destruídas, assim como nossos bens e recursos, nossos entes queridos são mortos, feridos, feitos refugiados, atingidos por todos os tipos de males, mas nós continuamos. Quando resistimos, ganhamos vantagem e vencemos. Mas se morte, ferimento e destruição levarem à nossa derrota, teremos perdido tudo.

O mesmo vale para essa batalha (contra o Coronavírus). É a fé que nos dá essa força. (Podemos resistir e superar, graças às invocações, porque pedimos a intercessão (dos Profetas e dos Imãs), porque rogamos a Deus, o Altíssimo.

Todos podem fazê-lo à sua maneira, de acordo com suas crenças, porque o relacionamento com Deus é aberto (e pode ser expresso de diferentes maneiras). Todos podem invocar Deus na linguagem que desejem, da maneira que desejem, da maneira que entendam.

Converse com Deus como você conversa com um amigo. Ele ouve você, sabe e entende o que você lhe diga, e até acessa seus pensamentos e seu coração. Ele conhece sua sinceridade e seu ardor. É por isso que precisamos dessa fé, dessas invocações e dessa alma forte. Não temos o direito de deixar que nossa decisão seja abalada. Devemos ser fortes diante desse desafio, mesmo que as verdades sejam difíceis, devemos manter a confiança em Deus.

Durante as várias guerras travadas pelo Hezbollah, éramos informados de que havia 100 mártires, 200 mártires, mil mártires, 5 mil mártires, 10 mil feridos, 100 mil casas destruídas … Nunca nos deixamos abalar. E é por isso que sempre fomos vitoriosos. Hoje se passa o mesmo.

Quaisquer que sejam as perdas infligidas por essa epidemia, devemos enfrentá-la com força e determinação. Os fortes são sobreviverão e serão vitoriosos.

Peço a Deus, o Altíssimo, o Misericordioso, que dê saúde e salvação para todos, e que nos conceda vitória em mais essa batalha, com Sua graça. […]

(Fim da sessão dedicada ao Coronavírus. Sua Eminência falou sobre a situação econômica do Líbano; e concluiu falando sobre os eventos no Iraque, no excerto a seguir.)

No Iraque, os Estados Unidos assinaram sua certidão de óbito

Quero concluir rapidamente, porque não tenho muito tempo, pois o Coronavírus monopolizou todo o meu discurso. Não tenho mais tempo para discutir a situação regional, os desenvolvimentos na Síria, no Iêmen e no resto da nossa região, mas quero dizer duas palavras sobre um assunto que não posso deixar de mencionar, a saber, o dever de condenar a agressão americana da noite passada no Iraque, contra quartéis (do exército nacional), posições (da Resistência iraquiana) e instalações civis.

O exército iraquiano, a polícia iraquiana e os comitês de mobilização popular (Hachd al Sha’bi), que são entidade oficial (integrada nas forças armadas nacionais), foram alvo, bem como instalações civis, como o novo aeroporto de Karbala: é item da infraestrutura civil e, de modo algum se trata de instalação militar.

O que os norte-americanos perpetraram na noite passada foi violação (flagrante) da soberania iraquiana, além de qualquer acordo: mesmo que invoquem a existência de acordos (americano-iraquianos), nenhum acordo permite que EUA bombardeiem e destruam seja o que for, no Iraque.

Basicamente, até para usar o espaço aéreo iraquiano temporariamente, Os EUA têm de pedir permissão todas as vezes ao governo iraquiano. Os EUA violaram todas as linhas vermelhas e arrastados por húbris, arrogância e despotismo, e também levados pela raiva, estupidamente e cegamente. E, em geral, a estupidez e a cegueira levam ao abismo.

O crime perpetrado pelas forças de ocupação norte-americanas ontem no Iraque certamente começou a ser punido pelas respostas apropriadas (repetidos disparos de foguetes contra as bases americanas) e continuará a receber as respostas apropriadas dos iraquianos, sejam eles governo, parlamento, pessoas, partidos políticos ou combatentes da Resistência iraquiana, desse querido povo nobre e digno que se recusa a viver sob a humilhação da ocupação e a arrogância desses tiranos despóticos, desses demônios norte-americanos.

Pedimos a Deus que acolha os mártires iraquianos em Sua Misericórdia, e esperamos que, com a Graça de Deus, o povo iraquiano, por sua fé, Resistência e mais Resistência, supere esse novo e perigoso desafio.

Que Deus lhes conceda toda saúde e salvação. Com invocações, esforços, ação incansável, sinceridade, honestidade e ajuda mútua, atravessaremos esse estágio difícil e sairemos dessa guerra (mundial) (contra o Coronavírus) vitoriosos, de cabeça erguida, com a ajuda e a bênção de Deus, a mais Alto.

Que a paz de Deus e Sua misericórdia estejam com vocês.*

Traduzido por Vila Mandinga

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